به گزارش خبرگزاری حوزه از لرستان، خانم فلاحی‌نیا در کارگاه فرهنگی و تبیینی که با عنوان «تبیین جایگاه زن در اسلام و مقایسه آن با جایگاه زن در غرب» در جمع نمایندگان بسیج دانشجویی شهرستان در سالن جلسات اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار گردید، ابعاد مختلف جایگاه و کرامت زن در نگاه اسلام و تفاوت بنیادین آن با رویکرد فرهنگ غرب مورد تحلیل و بررسی قرار داد.
وی با اشاره به عظمت وجودی حضرت صدیقه طاهره(س) اظهار داشت: اگرچه شناخت و معرفت به ذات وجودی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها دشوار است، اما این معرفت از طریق «فاطمه‌شناسان حقیقی» همچون خداوند متعال، پیامبر اسلام(ص) و حضرات معصومین علیهم‌السلام و با تکیه بر معارف وحیانی قابل حصول است؛ به گونه‌ای که وصول به این شناخت، اسوه‌پذیری از آن حضرت را در تمامی ابعاد زندگی رقم می‌زند.
مدیر مدرسه علمیه بنت‌الرسول(س) تصریح کرد: به تعبیر علامه جوادی آملی، حقیقت حضرت زهراسلام‌الله‌علیها همچون قرآن کریم، حقیقتی عینی است نه ذهنی، شخصی است نه معنای کلی، و شاهدی حضوری است نه پرده‌نشین حصولی.
وی پس از تحلیل اندیشه متعالی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و توصیف انوار ساطع از مشکات وجودی آن حضرت که بیانگر علم، عبادت و محبت است، جهان را غرق در برکات وجودی آن بانوی دو عالم دانست و افزود: ابتکار امام خمینی (ره) در صدور الگوی سوم زن مسلمان را باید در بازخوانی سیره علمی و عملی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها جست‌وجو کرد.
مدیر مدرسه علمیه بنت‌الرسول (س) در ادامه با اشاره به سقوط هویت زن در جهان غرب خاطرنشان کرد: زن غربی پس از موج سوم مدرنیته با آشوب فکری و شوک‌های روانی، فکری و اجتماعی مواجه شده و جایگاه اصیل خود را از دست داده است؛ معضلی که ریشه در رهیافت‌های نفی خالق، سکولاریسم، لیبرالیسم، اومانیسم، فردگرایی و اگوییسم دارد. غرب به دنبال جامعه‌ای فردگراست، چرا که جامعه فردگرا متزلزل و از جامعه ولایی گریزان است؛ زیرا در جامعه ولایی، محور اقدام افراد، دستور ولیّ خدا است.
فلاحی‌نیا با کالبدشکافی مبانی شعار «زن، زندگی، آزادی» در غرب تصریح کرد: هدف غرب در این شعار، جسم زن است و منظور از کلیدواژه «زندگی»، زیست مادی صرف و خروج از عبودیت پروردگار است؛ همچنین «آزادی» در این تفکر به معنای عصیانگری و طغیان در برابر خدا، انجام گناه و نفی دین‌داری است. غرب با نفی تکالیف مبتنی بر شریعت، به دنبال ترویج اصالت لذت است.
وی با اشاره به پدیده‌هایی همچون فرهنگ برهنگی و ترویج لباس‌های نیمه‌عریان افزود: هر یک از این پدیده‌ها مروج فرهنگ مالکیت بر بدن است؛ پلوکراسی و صف‌آرایی در ساعات اولیه صبح در غرب، نشان‌دهنده اوج استفاده ابزاری از زن است که غایت آن به اعتیاد جنسی، مطرح‌سازی جریان‌های انحرافی همچون ال‌جی‌بی‌تی (LGBT)، حذف انسانیت و در نهایت به «اوتانازی» (خودکشی) منجر می‌شود و این سرابی است که جویندگان غرب به دنبال آن هستند.
وی تأکید کرد: «شیءوارگی» زن، محصول نظام سرمایه‌داری و استثمارگر است؛ حضرت امام خمینی (ره) همواره میان پیشرفت زنان و انحطاط به بهانه پیشرفت تفکیک قائل شدند و مخالفت صریح خود را با کسانی که به بهانه پیشرفت به دنبال انحطاط جامعه زنان بودند اعلام فرمودند و بر نقش آفرینی زن در تمدن‌سازی تأکید داشتند؛ چنان‌که در صحیفه امام آمده است: «در نظام اسلامی، زن به عنوان یک انسان می‌تواند مشارکت فعال با مردان در بنای جامعه اسلامی داشته باشد؛ ولی نه به صورت یک شیء؛ نه او حق دارد خود را به چنین حدی تنزل دهد و نه مردان حق دارند که به او چنین بیندیشند».
مدیر مدرسه علمیه بنت‌الرسول (س) با اشاره به منظومه فکری امامین انقلاب، حوزه و دانشگاه را دو بال پیشرفت کشور خواند و یادآور شد: دانشجویان عزیز نیز با تبیین و روشنگری در نشر حدیث ولایت نقش‌آفرین هستند و راه بانوان شهیده را در مسیر اسلام و انقلاب با قدرت ادامه خواهند داد.
انتهای پیام
نظر شما